Salona antică (Solin) - vizitarea obiectivelor turistice și informații practice

Ruinele Palatului lui Dioclețian sunt un monument binecunoscut. Puțini oameni știu, însă, că la câțiva kilometri nord de centrul orașului, se pot vedea rămășițele orașului antic ai cărui locuitori au fondat Splitul modern.

Salona (Solin) - istorie

Originile orașului sunt asociate cu triburile ilirienecare avea un port important în această zonă. Se crede că a fost o așezare destul de multiculturală, locuită și de greci și coloniști din Italia. În cursul războaielor conduse de iliri cu romanii, orașul a intrat sub autoritatea tinerei republici romane. Salonul a fost menționat în cronica lui Appian al Alexandriei "Istoria Romaniei" - conform acestei lucrări, în 118 î.Hr. consulul Lucius Cecilius Metellus a declarat război popoarelor locale fără niciun motiv aparent. Nu au rezistat însă, dimpotrivă l-au acceptat pe invadator ca prieten și au stat la Salon toată iarna. Cu toate acestea, senatul i-a acordat consulului dreptul de a triumfa și ia dat porecla de dalmat.

Ultima încercare a ilirilor de a obține independență a avut loc în timpul așa-zisei Revolta Bato (6-9 d.Hr.). Forțele rebele au amenințat Salonul, dar orașul a fost apărat de romani. În mod paradoxal, stăpânirea ocupanților garanta o dezvoltare rapidă. Salona a devenit capitala întregii provincii numite Dalmația. Domnia lui Dioclețian, care s-a născut aici și după abdicarea sa, mutat într-un palat monumental construit la câțiva kilometri sud de aici, este considerată a fi perioada de vârf a dezvoltării. Se presupune că numărul locuitorilor de atunci putea ajunge la 60.000 de oameni! Salona a fost și un centru important al creștinismului. În a doua scrisoare a Sf. Pavel lui Timotei, citim despre trimiterea Sf. Titus, deci este probabil să fi fost în capitala provinciei. Potrivit tradiției, primul episcop al Salonei a fost Sf. Venantius martir din vremea împăratului Valerian (după alte surse, a fost episcopul de Delimini, actualul Tomislavgrad). Un alt episcop - Sf. Domnion a suferit și aici moartea unui martir.

Orașul a fost cucerit și devastat în timpul invaziilor barbare din secolul al VII-lea (conform cronicilor medievale, agresorii veneau din zonele Poloniei moderne și au dat naștere Croației de astăzi). Fugarii s-au stabilit în fostul palat al lui Dioclețian și au întemeiat orașul Spalatum (Split). Moaștele sfinților au fost luate din Salon - unii au mers la Roma, alții la Split. Orașul a rămas în mâinile barbarilor și apoi a intrat sub stăpânirea bizantinei și apoi a croației. În Evul Mediu, a jucat un rol destul de important, devenind un loc de înmormântare și încoronare pentru mai mulți conducători croați. Rămășițele acelor vremuri sunt biserici (una în ruine) situate la vest de clădirile antice. Split-ul care se dezvoltă rapid nu a oferit nicio șansă pentru o renaștere a Salonei.

În secolul al XVI-lea, venețienii au demolat ruinele amfiteatrului roman - se temea că în timpul invaziei turcești, invadatorii ar putea să-l transforme într-un bastion din care să conducă focul de artilerie.

Interesul pentru metropola antică a revenit în secolul al XIX-lea. Un cercetător remarcabil a efectuat cercetări arheologice ample aici pr. Frane Bulić. El a organizat Congresul Internațional de Arheologie Creștină în Salon în 1894. În secolul al XX-lea, a publicat mai multe lucrări despre descoperiri arheologul Mirko Cecić.

Salona (Solin) - vizitarea obiectivelor turistice

Datorită suprafeței vaste a ruinelor antice, este bine să petreceți aproximativ 2 ore vizitându-le. Cel mai bine este să începeți de la intrarea în Manastirine (aproape de stația de autobuz). Vom vedea, printre altele:

Manastirina

Cel mai probabil, numele provine dintr-un cuvânt "mănăstire". Poate că datorită ei arheologii s-au interesat de acest loc în secolul al XIX-lea (în vremurile moderne aici existau podgorii și nu era nicio urmă din orașul vechi). În afara zidurilor orașului (în conformitate cu practica de atunci de a desemna locuri pentru necropole) se află unul dintre cele mai mari cimitire creștine timpurii situate în aer liber. Până acum, arheologii au găsit aici aproximativ o mie de înmormântări. În perioada inițială, creștinii uciși au fost îngropați aici ilegal - probabil că pământul aparținea unor adepți ai unei religii interzise necunoscute după nume.

După Edictul de la Milano, care a legalizat cultul persecutat până acum, aici au început să fie ridicate sarcofage frumos decorate. Inscripțiile și reliefurile păstrate spun multe despre începuturile creștinismului (de ex. era considerat o onoare să ai un mormânt lângă un martir celebru, se celebrau virtuțile morților, precum fidelitatea față de căsătorie, scene biblice și imagini ale sfinților). au fost sculptate). Pe unul dintre sicrie se află o inscripție conform căreia în 614 a fost înmormântată o femeie care a fugit la Salon cu Sirmium înainte de invazia avarilor. Ruinele bazilicii au supraviețuit în centrul cimitirului. Inițial, aici a fost construit unul mic capelă, care i-a pomenit pe martiri (inclusiv Sf. Domniz și Sf. Venantie). După ce Manastrina a fost jefuită de către germani (goți), a fost construită una nouă templu cu trei naveal cărui punct focal a devenit fostă capelă.

Biserica a fost numită „templul martirilor”. Clădirea a fost distrusă în timpul invaziei avari, iar refugiații au luat cele mai valoroase relicve. Lângă zidul care înconjoară necropola se află sarcofagunde este înmormântat preotul arheolog Frane Bulić. Înmormântarea sa este modelată după două sarcofage antice descoperite în timpul cercetărilor și inscripția „Hoc in tumulo iacet Franciscus Bulić … servans reverenda limina sanctorum” („În acest mormânt se află France Bulić… protejând venerabilele rămășițe ale sfinților”) a fost compusă chiar de către persoana interesată.

Tusculum

Clădirea vizibilă după intrarea în ruine nu are un pedigree antic. A fost ridicată la cererea părintelui Bulić ca loc de muncă pentru arheologi și ca sală de conferințe pentru Congresul Internațional de Arheologie Creștină. Numele se referă la vila lui Cicero, iar clădirea în sine a fost modelată după clădiri antice. Astăzi, aici lucrează cercetători care efectuează săpături în Salon, organizați tot aici Camera memorială a părintelui Bulić. În spatele Tusculum ne putem odihni o vreme gradina și continuați de-a lungul bulevardului marcat. În zilele noastre, tinerii din Split decid adesea să organizeze nunți aici.

Bazilici și scaunul episcopilor (centar episcopal)

Chiar în afara zidurilor orașului, putem vedea ruinele unei alte bazilici și scaunul episcopului. Potrivit arheologilor, creștinii se întâlneau în acest loc în vremea persecuției (în apartamentul privat era un mic oratoriu). Iată de ce, după intrarea în vigoare a Edictului de la Milano, această zonă a fost selectată pentru construirea unui nou templu. S-a ridicat și scaunul episcopului, iar în secolele următoare, încă două biserici. Din ruinele păstrate, este posibil să se determine cursul zidurilor și să se determine amenajarea și cele mai importante părți ale templelor individuale (se pot vedea abside semicirculare, iar una dintre biserici a păstrat forma unei cruci grecești).

Băile termale și băile funcționau puțin mai departe. Era probabil cel mai mare complex de acest fel din oraș. Interesant este că atât păgânii, cât și creștinii au folosit beneficiile apelor fierbinți – arheologii au găsit cruci tăiate pe niște pietre.

„Cinci poduri”

Un alt dintre obiectele păstrate este rămășițe ale fostului pod cu cinci arcade. Se întindea peste râul Jardo care curgea aici. A făcut legătura între oraș și drumul de coastă. Probabil că a existat și o moară de măsline sau un atelier de țesători sau de foi.

forum

Centrul fostului oraș era situat în sudul săpăturilor de astăzi. A constat dintr-unul extins piata (forum), teatru si templu dedicat lui Jupiter, Juno si Minervei. Teatrul a fost înființat în jurul secolului I d.Hr. și putea găzdui puțin peste 3.000 de spectatori. Odată cu dezvoltarea orașului, a fost necesară extinderea atât a forului, cât și a amfiteatrului, ceea ce s-a făcut pe vremea lui Dioclețian. Atunci au fost create vestibule decorative. După ce persecuția creștinilor a încetat, forul și-a pierdut funcția, iar bazilica a devenit noul centru al vieții din Salon.

Kapljuč

Sub acest nume se ascund vestigii ale celei mai vechi biserici din Salona. Bazilica a fost ridicată încă din secolul al IV-lea și a fost dedicată celor cinci sfinți-martiri locali uciși în amfiteatrul din apropiere (aceștia erau preotul Asterius și patru soldați: antiohian, Gaian, Paulinian și Telius). Inițial, au fost îngropați într-un cimitir păgân din apropiere, dar după ce persecuția a încetat, cadavrele au fost așezate în noua bazilică. Templul a fost extins în secolul al VI-lea.

Amfiteatru

Poate cea mai mare clădire a saloanelor păgâne era situat în sud-vestul orașului. Întreaga clădire a fost ridicată la mijlocul secolului al II-lea d.Hr. Avea un amfiteatru trei etaje și o arenă cu o suprafață de peste 2.500 de metri pătrați. Pe public putea să se așeze aproximativ 17.000 de oameni. Funcționa lângă el templul nemesisului. Oamenii adunați au urmărit cel mai adesea luptele dintre gladiatori, deși li s-a arătat și ucigând creștini. Primii care au murit în arenă au fost episcopul Domnion și cinci martiri (în 304). După ce persecuția a încetat, creștinii au fost reconstruiți templul lui Nemesis într-o capelă dedicată celor uciși. Ulterior, luptele de gladiatori au fost interzise, dar încă s-au arătat ciocniri cu animale. În prezent, ruinele amfiteatrului, de lângă Manastirine, sunt una dintre cele mai bine conservate părți ale Salonei.

O alta

Lângă amfiteatru, așa-zisul Casa Parać acesta este mic muzeu, în care putem prezenta câteva dintre descoperirile din șantierul de săpătură din Salon. Dacă avem noroc, vom vedea studenți la arheologie lucrând la reconstrucția monumentelor. Se aplică bilete de intrare separate.

Pe cealaltă parte față de stația de autobuz (aproximativ cinci sute de metri spre nord-vest - locație: 43° 32'36.7 "N 16° 28'30.8" E) se păstrează rămășițe ale bisericii și un cimitir creștin mai mic numit Marusinac. Îngropat aici Sf. Anastasius, unul dintre patronii Splitului. Era un meșter condamnat la moarte pentru că a pictat o cruce pe ușa casei. A fost aruncat în apă cu o piatră de moară legată de gât. El a fost venerat ca patron al țesătorilor și al scriitorilor. După prăbușirea Salonului, rămășițele sale, ca urmare a unei coincidențe, au mers la Split, unde se află și astăzi.

Salona (Solin) - informatii practice

(din septembrie 2022)

• Cel mai bine e să ajungi la Salon cu autobuzul linia 1 - de la stația HNK, adică de la Teatrul Național (Hrvatsko Narodno kazalište u Split, Trg Gaje Bulata 1). Coborâm la stația Starine chiar lângă intrarea în ruine (Manastirine). Salonul este situat în a doua zonă, biletul costă 13 HRK. Biletele pot fi achiziționate de la chioșcuri sau în autobuze. În Split, există o taxă suplimentară la cumpărarea biletelor de la șofer în valoare de 2 kuna. În 2022, biletele pentru zona a doua au fost scutite de aceste subvenții.

• Autobuzul 22 (stația Zvonimira) oprește și el în apropiere. De acolo, însă, mai avem peste un kilometru de mers pe jos.

• Unele bloguri și site-uri descriu posibilitatea de a intra în ruine fără a cumpăra bilet (din strada Put Salone). Deși este posibil (complexul nu este împrejmuit, există loturi în incinta sa), cu siguranță nu recomandăm această opțiune - în afară de problema echității, nu vom putea vedea amfiteatrul roman și cimitirul și ruinele bazilicii. (acolo se vând bilete) - și acestea sunt cele mai bine conservate elemente ale orașului antic.

• Este deschis de luni până sâmbătă de la 9.00 la 19.00, duminica de la 9.00 la 14.00.Cot bilete: 30 HRK (normal) și 15 HRK (redus). De asemenea, va trebui să plătim intrarea la Casa Parać - 15 HRK.

• Atenţie! Dacă mergem la Salon vara, nu uitați să luați o rezervă de apă și articole pentru acoperirea capului. Avem o plimbare lunga in zona deschisa fara copaci.

Salona (Solin) - unde să dormi?

Un pic departe de mare (și mai ales de plajele la modă), Salona nu are o bază hotelieră atât de dezvoltată precum Split sau Trogir. Din acest motiv, prețurile aici sunt destul de mari, iar numărul hotelurilor este mic. De asemenea, nu sunt atât de multe monumente în oraș încât ar avea sens să stai aici peste noapte. Excepția poate fi atunci când călătorim prin Croația cu mașina și nu ne interesează plajele. În acest caz, putem alege să rămânem aproape de ruine și să luăm un autobuz pentru o excursie de o zi la Split. Datorită acestui fapt, vom evita să căutăm o parcare și ambuteiajele omniprezente. Un exemplu de cazare în vecinătatea ruinelor cu parcare proprie: Apartament Fila i Jure (Mosećka 5 - cameră pentru 4 persoane cu baie proprie).

Verificati si alte locuri de cazare in Salon.