Nu fără motiv, Krzeszów este numit uneori „perla barocului”. Bisericile, mănăstirea și capelele păstrate din Kalwaria sunt opere de artă de cel mai înalt rang. Când vizitați regiunea Opole, merită să vă îndepărtați de drumurile bătute și să vizitați acest loc frumos.
Krzeszów - o legendă
Este asociat cu începutul șederii cisterciene pe aceste meleaguri unele legende. Potrivit unuia dintre ei, totul a început când prințul Silezia Bolesław I cel Brut a plecat la o vânătoare de iarnă. În urmărirea jocului, s-a separat de anturajul său și s-a pierdut în pădure. A venit noaptea geroasă de iarnă și domnitorul și-a dat seama că, dacă nu găsește o casă, va îngheța. Așa că a început roagă-te pentru ajutor, promițându-i Mariei că, dacă va supraviețui, va finanța o biserică. Evreul abia în viață a fost găsit curând de un evreu, care călătorea prin pădure, și l-a escortat pe prinț la poporul său. Domnitorul și-a răsplătit salvatorul, dar a uitat de promisiunea pe care o făcuse. Au trecut mulți ani și bătrânul prinț a plecat din nou la vânătoare și s-a pierdut din nou în pădure. De data aceasta, însă, era cald și Bolesław suferea de sete. Curând a adormit epuizat, iar în somn a fost vizitat de un înger care i-a arătat calea spre izvor, amintindu-i de promisiunea neîmplinită. Domnitorul și-a împlinit cuvântul și a poruncit să construiască un templu în locul unde se afla izvorul.
Abația din Krzeszów - istorie
Legenda leagă crearea mănăstirii de persoana lui Bolesław I Sternul, dar istoricii indică faptul că călugării au apărut în Krzeszów încă din 1249. S-a întâmplat datorită Prințesa Anna Przemyślidka (văduvele lui Henric cel Cuvios). Abia 40 de ani mai târziu, Bolesław I a cumpărat aceste pământuri de la benedictini și le-a predat cistercienilor. Actul de întemeiere al noii mănăstiri datează din anul 1292. Privilegiile acordate călugărilor au fost confirmate în 1318 de Papa Ioan al XXII-lea. După moartea ducesei Agnieszka Habsburżanka, Krzeszów a trecut de la puterea piaștilor din Silezia la conducătorii cehi. În timpul războaielor husite, clădirile au fost jefuite. Legendele spun că a fost făcut de hușiți, ucigând 70 de călugări în același timp. Istoricii indică, însă, că mănăstirea a fost jefuită de cavalerii lui Herman Zettritz (Czettritz), iar informațiile despre posibilele victime ale invaziei au fost o fantezie a cronicarilor din secolul al XVII-lea. Încă o dată, clădirile mănăstirii din Krzeszów au avut de suferit în timpul Războiului de 30 de ani, când armata suedeză a intrat aici. Invadatorii au distrus, printre alții neprețuită arhivă medievală.
Anii următori au fost perioada reconstrucției orașului Krzeszów și dezvoltarea mișcării de pelerinaj. A început reconstrucția templului principal, iar după Frăția Sf. Iosif, construirea unei alte biserici. Lucrările au fost continuate și în secolul al XVIII-lea, deși izbucnirea războaielor din Silezia și victoria armatei prusace au limitat sever posibilitățile stareților locali. În 1810, mănăstirea a fost desființată prin decizia lui Frederic William III. În biserică s-au efectuat o serie de lucrări de restaurare, deși de multe ori au făcut mai mult rău decât bine (de exemplu, la renovarea turnului a avut loc un incendiu și distrugerea clopotului „Emmanuel”). În secolul al XX-lea, călugării s-au întors la Krzeszów, iar mănăstirea a fost redenumită mănăstire prin decizia Papei.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, benedictinii au fost atrași cu forța în armată, iar mănăstirea a servit ca lagăr de strămutare și închisoare pentru evreii trimiși ulterior în lagărele de exterminare. Naziștii au ascuns colecțiile Bibliotecii Regale din Berlin care fuseseră luate aici. După înfrângerea Germaniei, autoritățile Republicii Populare Polone au îndepărtat populația germană din Krzeszów și au dat templul și mănăstirea călugărițelor benedictine din Lviv. Au fost efectuate și lucrări de conservare și restaurare. În 1998, Biserica Adormirea Maicii Domnului a primit rangul de bazilică. De asemenea, se depun eforturi pentru înscrierea mănăstirii pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Abația din Krzeszów - vizitarea obiectivelor turistice
Putem ajunge in complex prin poarta de langa statia de autobuz PKS si Casa de Batrani.
Cele mai interesante monumente includ:
Bazilica Adormirea Maicii Domnului
Biserica impunătoare din Krzeszów este cea mai importantă clădire a întregului complex. A fost proiectat pe planul crucii. Plus Mausoleul Piast pune transeptul în partea centrală a ipotezei. Conceptul de sculptură și pictură are un caracter ideologic clar.
Templul a fost construit în vremuri de tulburări religioase și a fost o expresie a gândirii teologice catolice. Acest lucru se vede deja pe fațada neobișnuită, al cărei punct focal este statuia Maicii Domnului. Pe de o parte, subliniază caracterul sanctuar al bisericii, iar pe de altă parte, subliniază clar rolul cultului marian (important pentru Contrareformă). Partea inferioară a fațadei simbolizează realitatea pământească (aici sunt figuri de sfinți), partea de sus este raiul. În centrul „raiului” vedem reprezentarea Sfintei Treimi cu Isus răstignit. Cu toate acestea, este diferit de cel cu care ne confruntăm cel mai des. Dumnezeu Tatăl nu sprijină crucea, ci o coboară direct spre Maria, care ocupă partea de mijloc. Ea este legătura dintre cer și pământ. Sub statuia Maicii Domnului, se află statui de îngeri care țin cartușe cu atributele lui Emmanuel-Mesia. Aceste sloganuri conectează fațada cu conceptul de interior al bisericii.
Așa cum aspectul fațadei subliniază rolul Mariei, conceptul picturilor murale de pe tavanul templului se aplică lui Mesia. Fiecare dintre ele ilustrează una dintre trăsăturile atribuite de teologi Mântuitorului prevestit: Minunatul, Sfetnic, Dumnezeu, Puternic, Părinte al veacului viitor și Prinț al păcii.
Pe ambele părți ale bisericii există șaisprezece capele dedicate sfinților și capela lui Emanuel și Sfântul Sacrament. Acolo unde transeptul traversează naosul, s-au păstrat superbe tarabe din secolul al XVIII-lea.
În prezbiteriu putem vedea altarul principal baroc realizat de un sculptor Ferdinand Brockoff. Există un tablou mare care înfățișează Adormirea Maicii Domnului. Complicată, plină de patos și dinamică, compoziția exprimă pe deplin ideile artei baroc. Lucrarea a ieșit de sub perie Peter Brandl. Potrivit unor anecdote neconfirmate, Brandl a împrumutat sume mari în tavernele din apropiere, pe care mănăstirea le-a plătit ulterior. Când s-a dovedit că călugării au dedus datoria din onorariu, artistul a pictat imaginea unui înger care își arată fundul gol, spre locul pe care starețul l-a ocupat în timpul slujbei. Potrivit unei alte versiuni a acestei povești, Brandl a așezat inițial fața șefului pe spatele îngerului și abia după ce a plătit cotizațiile a ascuns-o sub o cârpă roșie.
Pe cealaltă parte a naosului putem vedea organe din secolul al XVIII-lea. Ei au peste 2600 de conducte, și au fost create de constructorul de orgă din Silezia Michał Engler cel Tânăr.
Icoana Maicii Domnului a Grațiilor
Sub tabloul mare al altarului se află o mică icoană mariană. Este celebru Imaginea Maicii Domnului din Krzeszów, care probabil că a dat templului numele latin Gratiae Sanctae Mariae. Este greu de spus când a apărut în Krzeszów, conform legendei, a fost transferat în mod miraculos aici de la Rimini. Pictura a fost ascunsă sub podeaua bisericii și doar descoperită 18 decembrie 1622. Cronicile mănăstirii spun că s-a întâmplat datorită razelor de lumină care cădeau pe o crăpătură a podelei, sub care era ascunsă icoana. În amintirea acestui eveniment În fiecare an, pe 18 decembrie, la Krzeszów este sărbătorită Festum Lucis, adică Festivalul Luminii.. De-a lungul anilor, icoana a atras pelerini, iar mărturiile a numeroase minuni au contribuit la încununarea picturii lui Ioan Paul al II-lea în 1997. Se presupune de obicei că este cea mai veche pictură mariană din Polonia (deși mozaicul din Cracovia al Mariei Orantka este cu aproximativ 100 de ani mai vechi decât acesta).
Sf. Iosif
În partea stângă a basilicii impunătoare vedem mult mai modestă biserică Sf. Iosif. Crearea sa este legată de înființarea unei confrații de către starețul Bernard Rosa, a cărei sarcină era să aibă grijă de sanctuar și să cultive hramul. Doar bărbații puteau fi membri ai frăției (de obicei catolici, deși în anumite circumstanțe ar putea fi și alți creștini). Atunci Sfântul Iosif a fost numit patronul Republicii CeheAstfel, s-au făcut eforturi pentru popularizarea cultului său. A început construcția bisericii în 1690 şi deşi templul a fost sfinţit şase ani mai târziu nu a fost fara probleme. În 1693, turnurile ridicate s-au prăbușit. Acest lucru a dus la îndepărtarea arhitectului Marcin Urban din lucrări și la angajarea lui Michał Klein. În cele din urmă, construcția turnurilor a fost abandonată.
Templul este renumit pentru frumoasele sale picturi baroc realizate la sfârșitul secolului al XVII-lea de Michał Willmann (artista a fost ajutat de fiul său Michał și de fiul vitreg Krzysztof Liszka). Picturile în sine au fost gândite cu atenție și nimic din templu nu a fost găsit accidental. Dispunerea arhitecturală îmbunătățește compoziția picturilordeci este posibil ca arhitecții și pictorii să fi lucrat împreună la conceptul de biserică. În prezbiteriu se află o mare frescă înfățișând adorația magilor. Conducătorii care îi omagiază pe micuțul Iisus vin pe cai bizare cu gâtul alungit - așa și-a imaginat Willmann cămilele. În afară de darurile tradiționale, regii poartă coșuri cu țesături (pentru locuitorii din Krzeszów și din împrejurimi (adesea țesători) era un semn de bogăție). Interesant este că Sfânta Familie se prosterna printre ruine misterioase. Este o referire la unul dintre apocrife, conform căruia Iisus nu s-a născut într-un grajd, ci în palatul ruinat al regelui Solomon.
Restul frescelor sunt grupate în trei secvențe: : Strămoșii Sfintei Familii " (seif), „Distarile Sfântului Iosif” (capele de est) si „Bucuriile Sfântului Iosif” (capele de vest). Unele imagini ne pot părea bizare astăzi, de exemplu „Iosif cere mâna Mariei” dacă „Tristețea Sfântului Iosif cu maternitatea Mariei”, cu toate acestea, trebuie amintit că ele sunt caracteristice evlaviei din acea vreme. Probabil că ideile despre subiectul picturilor au venit de la starețul Bernard Rosa, care a văzut lucrări similare în Mănăstirea Lilienfeld. Frescele prezintă asemănările pictorului - Willmann și-a dat chipul hangiului, care nu lasă să intre Sfânta Familie, și observatorului scenei circumciziei unui copil. Se spune că unul dintre călugării care a căzut în mod deosebit sub pielea pictorului a fost înfățișat ca un evreu care controlează circumcizia. Un fapt interesant este și un mic tablou pe bolta de lângă altarul al cincilea „Distarile Sfântului Iosif”. Putem vedea acolo Mary… într-o pălărie.
Mausoleul piaștilor din Silezia
Voitorii piaști care au contribuit la întemeierea bisericii, după voia lor, și-au găsit aici ultima odihnă. Ani de zile, sarcofagele lor au fost amplasate în cor, dar în timpul reconstrucției în stil baroc s-a decis mutarea lor puțin mai departe într-o capelă specială.
Intrarea în Mausoleu este situată pe peretele din stânga templului, în fața cimitirului surorilor benedictine. Tavanul capelei este bogat decorat cu fresce care înfățișează istoria întemeierii abației și faptele stareților. Aceasta avea să-i arate pe cistercieni drept proprietari legali ai bunurilor Krzeszów și executori ai voinței piaștilor. Piatra funerară simbolică a fost dedicată întregii familii a piaștilor Świdnica-Jawor.: două figuri misterioase reprezintă Eternitatea (o femeie cu un șarpe care își mănâncă propria coadă) și Viața Pământului (un copil pe moarte cu o torță îndreptată în jos). Potrivit unor concepte, figura unui copil poate reprezenta fiul legendar Bolesław II Mały, care urma să moară în circumstanțe neclare.
Sarcofagele frumoase, gotice ale prinților: Bolesław I cel Brut și Bolesław II Micul au supraviețuit (ultimul independent al piaștilor din Silezia, a cărui istorie este prezentată în romanul lui Władysław Jan Grabski „Swidnicka Rhapsody” si serialul „Coroana regilor”). În capelă există și sculpturi care înfățișează soțiile prinților: Sunt Beatrice Świdnica și Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
Ideea de a construi un complex de Capele a venit tot de la starețul Bernard Rosa. Interesant Kalwaria locală are până la 32 de stații (16 pe Calea Capturii și 16 pe Calea Crucii). Este considerat cel mai valoros Capela Sfântului Mormânt și Maria Magdalena (în spatele bisericii, în spatele Mausoleului Piast), unde au supraviețuit fresce în stil baroc. Ultima stație a 32-a a fost amplasată pe acoperișul bazilicii deasupra prezbiteriului. O constituie un grup de sculpturi numit Parousia sau Descent into the Abyss. Calvarul urma să lege templul cu așa-zisul Betleem, unde s-a păstrat un foișor, decorat cu un set de fresce (secolul al XVII-lea) care înfățișează semnificația din Vechiul Testament a… apă.
O alta
Din cauza faptului că încă mai locuiesc în mănăstire, aceasta nu este deschisă publicului. În ciuda numeroaselor modificări, acolo s-au păstrat câteva încăperi istorice, inclusiv biblioteca mănăstirii.
În spatele bazilicii și a restaurantului „Stara Wozownia” se află cimitirunde sunt îngropate călugăriţe şi nişte oameni de merit pentru mănăstire. Sicriele călugărilor se află sub biserică - pot fi văzute printr-una dintre deschiderile de pe peretele din stânga templului.
De asemenea, este deschisă publicului subsolul bisericii, turnul de observație și Muzeul Abației.
Abația din Krzeszów - informații practice (actualizat 2022)
Vizitarea complexului are loc la anumite ore. În lunile din mai până în octombrie - 9:00 - 18:00, în lunile din noiembrie până în aprilie - 9:00 - 15:00.
Turiștii individuali primesc audioghiduri din care pot afla despre istoria monumentelor locale, precum și legende și anecdote legate de „perla barocului” de la Krzeszów.
În zilele lucrătoare, puteți vizita conform așa-numitelor traseul primar adică bazilica, biserica din Sf. Józef, Mausoleul Piaștilor Sileziei și capelele Calvarului. Sâmbăta și duminica putem alege și traseul prelungit adica traseul principal, subteranul, turnul de observatie, muzeul abatiei si pavilionul pe apa.
Prețurile biletelor sunt următoarele:
- Bilet normal pentru ruta de bază - 12 PLN
- Bilet student pentru ruta de bază - 9 PLN
- Bilet pentru copii pentru ruta de bază - 6 PLN
- Bilet normal pentru ruta extinsă - 20 PLN
- Bilet student pentru traseul prelungit - 15 PLN
- Bilet pentru copii pentru traseul prelungit - 13 PLN
Copiii cu vârsta sub 7 ani vizitează mănăstirea gratuit.
Merită să lăsați mult timp pentru a vizita sanctuarul.Doar parcurgerea traseului de bază și ascultarea majorității înregistrărilor ghidului audio va dura aproximativ două ore. Cu traseul prelungit, acest timp va fi și mai lung.
Cele mai apropiate orașe mari sunt Kamienna Góra și Wałbrzych. Krzeszów are multe legături de autobuz care leagă satul de Kamienna Góra și istoricul Chełmskie Śląskie. Puteți veni în Krzeszów când vă întoarceți din orașul Rock din apropiere.
