Sainte-Chapelle din Paris asta o lucrare fantastică a artizanilor medievali și a unui rege sfânt, care a supraviețuit aproape ca prin minune vremurilor Revoluției Franceze. Astăzi, acest monument unic poate fi văzut de fiecare turist!
Sainte-Chapelle din Paris: un calendar
- 1237 - Cauți bani pentru a-ți apăra eficient imperiul Baldwin II de Courtenay gajă cele mai cunoscute relicve din Veneția (inclusiv coroana de spini și moaștele Crucii). Le cumpără pentru mai bine de jumătate din bugetul țării Sfântul Ludovic al IX-lea rege al Franței.
- 1239 - Într-o procesiune solemnă, moaștele sunt aduse la Paris. Familia regală însoțește ultimul episod al clerului. Comoara este depusă într-o capelă de pe Insula Cite.
- 1241 - 1244 - Date probabile de construcție pentru Sainte-Chapelle. A ei sacrificiu urmează în 1248.
- 1630 - Incendiu și reconstrucție.
- 1793 - Distrugerea majorității relicvelor în timpul Revoluției Franceze.
- Anii 1840 și 50 ai secolului al XIX-lea - Renovare interior.
Sainte-Chapelle din Paris: vizitarea obiectivelor turistice și fapte interesante
În mentalitatea comună, templele gotice sunt considerate clădiri cu interioare întunecate și sumbre. Cu toate acestea, aceasta este o concepție greșită - artiștii medievali erau foarte dornici să folosească culori strălucitoare și saturate (de exemplu, tavanele au fost pictate pentru a aminti de Paradis), iar ferestrele înalte și numeroase au fost decorate cu vitralii colorate (înăuntru pătrundea multă lumină).
Sainte-Chapelle este un exemplu de astfel de clădire care poate schimba percepția despre gotic ca stil întunecat și sumbru. - deși capela a suferit o renovare majoră în secolul al XIX-lea, conform experților, și-a păstrat o mare parte din stilul său original.
Înainte de a vizita capela, merită să ne dăm seama de rolul pe care l-a jucat în Franța antică. Relicvele au însemnat mult mai mult pentru oamenii din acea vreme decât chiar și pentru un catolic modern. Erau în primul rând o legitimare a puterii - de exemplu, în timpul cruciadelor, frații capeți susțineau că au dreptul la tronul Regatului Ierusalimului pentru că aveau… toiagul lui Moise. Conducătorii Franței, pe de altă parte, au înțeles bine valoarea acestor obiecte și le-au folosit mai binevoitor.
Era o practică obișnuită să împărtășim moaștele Crucii și să le oferim clerului și aliaților laici. Henric al III-lea și Catherine de Medici au fost chiar bănuiți că au furat și vândut în secret obiecte sfinte. Astăzi, în Sainte-Chapelle, nu vom vedea aceste monumente - unele dintre racle au fost distruse în timpul revoluției, iar conținutul lor a fost transferat la Abația Saint Denis. Unele sunt dispărute, iar altele sunt păstrate în Luvru sau Trezoreria Notre Dame.
Arhitectură
Sainte-Chapelle era capela privată a castelului. Din intentia constructorilor trebuia să slujească domnitorului, familiei sale și membrilor curții. Prin urmare împărțirea întregului în partea superioară (destinat regelui și prinților) iar cea de jos (pentru alți locuitori ai castelului). S-a păstrat imaginea templului din Evul Mediu, o puteți vedea în luna iunie „Cele foarte bogate ale ducelui de Berry” (turnul din dreapta desenului). Nu se știe cine a fost arhitectul întregului complex. Odată proiectul i-a fost atribuit lui Pierre de Montreuil (a lucrat la reconstrucția Saint Denis), dar în prezent această ipoteză este respinsă. Unii cercetători îl consideră pe Jean de Chelles sau Thomas de Cormont, se vorbește și despre vreun maestru zidar necunoscut.
Întregul este menținut în așa-numitul gotic radiant - ferestrele urmeaza sa ocupe cea mai mare suprafata posibila, peretii sunt acoperiti cu multe detalii. Merită să acordați atenție celui uriaș rozetăcare a ajutat, de asemenea, să aducă mult mai multă lumină în interior. Mai jos este plasat două portaluri - cea de jos este decorată cu o statuie a Mariei cu Pruncul și un timpan cu scena încoronării maicii Domnului (acest relief a fost distrus în timpul revoluției, ceea ce putem vedea astăzi se datorează lucrării sculptorului Adolf-). Victor Geoffroy-Dechaum, care în al XIX-lea a recreat monumentul). Totuși, portalul superior cu o sculptură a binecuvântării lui Hristos a fost păstrat. Timpanul înfățișează scene ale Judecății de Apoi, povești din Vechiul Testament și o viziune a lui Iisus întronat (cu Maria și Sfântul Ioan în laterale).
fapt interesant este turla capelei - plasat în partea centrală a acoperișului, pentru oamenii din Evul Mediu a fost un simbol al noului turn al Babel.. Datorită faptului că a fost așezat deasupra templului, fundațiile erau așadar mai bune și mai solide decât cele ale clădirilor Vechiului Testament.
Capela inferioară
După cum am menționat mai sus, capela inferioară a fost destinată curtenilor și oamenilor care lucrează în castel. Intranții au trecut pe lângă statuia Mariei cu Pruncul (patronul templului). Din cauza amenajării arhitecturale, nu a fost posibil să pătrundă atât de multă lumină ca în capela superioară. Prin urmare, s-a decis să se folosească o multitudine de decorațiuni și detalii colorate. Partea inferioară era și ea pur practică - trebuia să țină capela superioară, de unde și numărul mare de coloane și arcade. Decorațiile picturale îi înfățișează pe cei doisprezece Apostoli (medalioane), iar pe bolți putem vedea crini și turnuri (simbolul Franței și stema Reginei Castiliei).
Capela de sus
Capela regală este o adevărată etapă a arhitecților gotici. Înălțimea sa este aproape de două ori lățimea întregului stabiliment. Frontonul nu era sprijinit pe numeroase coloane pentru a nu deranja impresia de spatialitate. În partea de jos a ferestrelor vom vedea statui ale apostolilor. Locația lor are dimensiuni simbolice, sunt suporturile fundației arhitecturale, așa cum ucenicii lui Hristos au fost stâlpii pe care s-a întemeiat Biserica. Numai Cele 6 sculpturi sunt originale, restul sunt copii (operele de artă medievală se găsesc în Musée de Cluny din Paris). Partea din spate a fațadei este decorată cu picturi murale care înfățișează scene din Vechiul și Noul Testament. Nu vom vedea simboluri regale pe tavan - în schimb, decorațiuni în formă de stele, simbolizând Raiul. În centrul orașului Sainte Chapelle a fost cândva un baldachin cu o galeriecare adăposteau cele mai valoroase racle. Monumentul a fost demolat în timpul revoluției. În secolul al XIX-lea galeria a fost parţial reconstruităcare însă nu-şi mai îndeplineşte funcţia anterioară.
Vitralii
După mutarea rămășițelor Crucii și a coroanei de spini, cel mai important monument din Sainte-Chapelle rămân vitraliile medievale. Aproximativ trei sferturi dintre ele sunt originale din trecut Ludovic al IX-lea al Sfântului. Câte trei ateliere de meșteșuguri au lucrat la pahare frumos decorate! În timpul revoluției, ferestrele au fost zidite, iar unele dintre paharele decorative au fost fie vândute, fie distruse. În acest fel unii dintre ei au ajuns în catedrala engleză din Canterbury sau în Musée de Cluny. Cele care au fost salvate au trebuit să fie complet restaurate. Interesant, s-a decis majoritatea scenelor de pe vitralii provin din Vechiul Testament. Dispunerea lor a fost atent gândită: după intrarea în capelă, începeți să vedeți din stânga, priviți ferestrele din absidă și reveniți prin partea dreaptă la rozeta de deasupra intrării.
Următorul pahar prezintă scene din următoarele cărți:
- în dreapta: Geneza, Exodul, Numeri, Iosua.
- în absidă: Judecătorii, Isaia (împreună cu Pomul lui Isai), Evanghelia Sf. Ioan și Evanghelia copilăriei, Patimile Domnului, viața lui Ioan Botezătorul, Daniel, Ezechiel, Ieremia și Tobia.
- în stânga: Judith, Iov, Esther, Królewska și istoria relicvelor.
- absida: Apocalipsa Sf. Ioan.
Sainte-Chapelle: bilete, program, informații practice
Informații detaliate despre prețurile biletelor, orele de deschidere și zilele în care nu vom ajunge la Sainte-Chapelle pot fi găsite la: site-ul oficial al unității.
Adresa exactă a capelei este Boulevard du Palais 10. Cea mai apropiată stație de metrou este Cité - ieșirea din metrou este la aproximativ 300 de metri de intrarea în clădirea medievală.